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《世说新语》中的成语

来源:原创 2020-03-15 05:37 标签:
【望梅止渴】比方以妄图抚慰自己.典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役掉汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大年夜梅林,饶子,甘酸可以解渴.’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源

  【望梅止渴】比方以妄图抚慰自己.典出南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》:“魏武行役掉汲道,军皆渴,乃令曰:‘前有大年夜梅林,饶子,甘酸可以解渴.’士卒闻之,口皆出水,乘此得及前源.”

  【一览无馀】南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“江左地促,不如中国, 若使阡陌条申昜,则一览而尽,故纡馀委屈,若不成测.”后以“一览无馀”谓一眼便可全见.

  【二童一马】南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人 曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下.’”后用以指少年时代的石友.

  【七步成诗】 南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝尝令东阿王七步中 作诗,不成者行大年夜法;回声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽认为汁;萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色.”后以“七步成诗”称人才情矫捷.

  【才高七步】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿 王(丕弟曹植)七步中作诗,不成者行大年夜法;回声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉豉认为汁;箕在釜下燃,豆在釜中泣.本自同根生,相煎何太急!’”后因以“才高七步”刻画才情矫捷.

  【才疏志大年夜】南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》:“伯仁为人志大年夜而才短, 名重而识暗.”后以“才疏志大年夜”谓志向大年夜而才华小.

  【千里莼羹】旧时多作思乡之辞.语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》: “陆机诣王武子,武子前置数斛羊酪,指以示陆曰:‘卿江东何故敌此?’陆曰:‘有千里莼羹,但未下盐豉耳!’”千里,湖名,在江苏溧阳县.莼羹,用莼菜煮的汤.原为具有吴地风味的名菜,后泛指本乡特产,含思乡之意.亦作“千里莼羹”.

  【千岩万壑】 语出南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“顾长康从会稽还, 人问山川之美.顾云:‘千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚.’”后用以刻画峰峦与山谷极多.

  【不舞之鹤】南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“昔羊叔子有鹤善舞,尝 向客称之.客试使驱来,氃氋不愿舞.”后因以“不舞之鹤”喻名不虚传.

  【相煎何急】南朝宋刘义庆《世说新语·文学》:“文帝(曹丕)尝令东阿 王(曹植)七步中作诗,不成者行大年夜法.回声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽认为汁.萁在釜下然,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急!’”后因以“相煎何急”喻自相残杀或优待.

  【瞎马临池】语出南朝宋刘义庆《世说新语·排调》:“瞽者骑瞎马,半夜 临深池.”后因以“瞎马临池”比方处境风险而犹暧昧蒙昧.

  【略见一斑】大年夜致地看到事物的某一局部.语出南朝宋刘义庆《世说新说·梗直》:“学生辈轻其小儿,乃曰:‘此郎亦管中窥豹,略见一斑.’”

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