在这里读懂"365bet体育在线"

论西季威克对功利主义的修改及其影响

来源:原创 2020-05-18 04:29 标签:
功利主义伦理思维是西方伦理思维史上十分主要的一局部,西季威克作为古典功利主义最后一名代表人物,既是功利主义的修缮者,也是功利主义的终结者。他以直觉主义对功利主义停

  功利主义伦理思维是西方伦理思维史上十分主要的一局部,西季威克作为古典功利主义最后一名代表人物,既是功利主义的修缮者,也是功利主义的终结者。他以直觉主义对功利主义停止修改,试图对二者加以谐和。然则他的做法却对古典功利主义形成了破坏性的影响。本文以西季威克对古典功利主义思维的修改成线索,梳理西季威克的功利主义思维,力争说明存在于古典功利主义伦理思维和现价值值直觉主义思维之间的逻辑转承关系,凸起西季威克承上启下的汗青贡献。

  西季威克的伦理思维是在对密尔功利主义思维停止批评性思考的过程当中构成的。西季威克认为,密尔的功利主义思维存在着难以逾越的逻辑鸿沟和实际困境。密尔以公道利己主义为基础对功利主义准绳停止证实,即从每团体都寻求自身幸福推出每团体都应当寻求遍及幸福。这一论证掩饰了行动的天然目标(团体幸福)与义务目标(遍及幸福)之间的不不合,即使是经过良知的内涵制裁力也未能胜利地对团体幸福与遍及幸福的不合性停止说明。

  西季威克认为,公道利己主义和功利主义是两种自力自明的伦理学实际,团体幸福和遍及幸福一样,都是一种鲜明的义务。所以,起首,为了表现与利己的快乐主义的差别,西季威克明确地将功利主义表述为遍及的快乐主义。其次,西季威克认为功利主义需求建立在基本的品德直觉之上,必须以直觉的命题来赔偿功利主义的破绽,才华使功利主义成为不合、谐和的实际系统。他认为存在着四个可以直觉地取得的自明的伦理学准绳:公平准绳、慎重准绳、公道仁爱准绳和遍及幸福准绳。这四个准绳相联合恰好表达了功利准绳的请求:在品德上每团体都有义务把其他任何人的幸福看得与自己的一致主要,并有义务寻求遍及幸福。再次,西季威克认为功利主义不只需求直觉命题的弥补,而且需求某种证实,然则这类证实不是采取密尔式的证实思路。在他看来,功利主义具有益己主义和直觉主义所不具有的高度了了性,这类了了性自身构成了对功利主义方法的证实。

  西季威克对功利主义与直觉主义停止谐和的思维是对密尔的功利主义不美观念中曾经存在的直觉思维的秉承和发扬,而他的这些思维又对摩尔发生了直接的影响。摩尔正是在对西季威克思维的批评和自创中,构成了价值直觉主义的不美观念,从而开启了现代西方伦理学研究的大年夜门。因此,西季威克的思维在从近代古典功利主义向现价值值直觉主义的嬗变过程当中起到了相当主要的感化。而这正是他的“谐和”思维对伦理学开展做出的最主要的贡献。

  摘要: 功利主义伦理思维是西方伦理思维史上十分主要的一局部,西季威克作为古典功利主义最后一名代表人物,既是功利主义的修缮者,也是功利主义的终结者。他以直觉主义对功利主义停止修改,试图对二者加以谐和。然则他的做法却对古典功利主义形成了破坏性的影响。本文以西季威克对古典功利主义思维的修改成线索,梳理西季威克的功利主义思维,力争说明存在于古典功利主义伦理思维和现价值值直觉...

推荐阅读